Archive pour janvier 2008
Le président de la Fédération protestante de France.
Posté par Rémy dans Actualité religieuse, Paroles de Pasteurs le 22 janvier 2008
La religion de la consommation serait-elle le culte officiel de la France laïque ?
Il est question de généraliser l’autorisation de travailler le dimanche… À mes yeux, ce n’est pas une bonne idée ! Qu’un pasteur réagisse ainsi n’étonnera personne, et pourtant ce ne sont pas des intérêts particuliers que je défends. Au contraire, ma démarche est antireligieuse ! Dans ce projet, je dénonce d’abord la religion de la consommation.
Mgr Jean-Charles Descubes, archevêque de Rouen.
Posté par Rémy dans Actualité religieuse, Paroles de Pasteurs le 18 janvier 2008
Mgr Jean-Charles Descubes, archevêque de Rouen, président du Conseil pour les questions familiales et sociales, a fait paraître un document d’analyse et de réflexion à propos des projets de libéralisation du travail du dimanche.
Face aux menaces qui pèsent sur le repos du dimanche, le Conseil pour les questions familiales et sociales de la Conférence des évêques de France rappelle son importance pour des raisons théologiques, anthropologiques et sociales.
Apparitions de Notre-Dame du Dimanche
Posté par Rémy dans Apparitions mariales le 17 janvier 2008
Le village de Saint-Bauzille-de-la-Sylve se trouve dans le département de l’Hérault. La Vierge Marie y est apparue deux fois en 1873.
Première Apparition : le dimanche 8 juin 1873
Le 8 juin 1873, un homme de trente, Auguste Arnaud, se rend à sa vigne afin de la cultiver.
Sine dominico, non possumus !
Posté par Rémy dans Actualité religieuse, Benoît XVI le 16 janvier 2008
« Sans le dimanche, nous ne pouvons ! »
Homélie de Benoît XVI à la cathédrale de Vienne le 16 septembre 2007.
Chers frères et sœurs !Sine dominico non possumus ! Sans le don du Seigneur, sans le Jour du Seigneur, nous ne pouvons pas vivre : c’est ainsi que répondirent, en l’an 304, plusieurs chrétiens d’Abitène, dans l’actuelle Tunisie, lorsque, surpris au cours de la célébration eucharistique dominicale qui était interdite, ils furent conduits devant le juge et on leur demanda pourquoi ils avaient célébré le Dimanche la fonction religieuse chrétienne, alors qu’ils savaient bien que cela était puni par la mort.
La Salette 1846
Posté par Rémy dans Apparitions mariales le 16 janvier 2008
Apparitions de La Salette en septembre 1846 : « […] Si mon peuple ne veut pas se soumettre, je suis forcée de laisser aller le bras de mon Fils. Il est si fort et si pesant que je ne puis plus le maintenir. Depuis le temps que je souffre pour vous autres ! Si je veux que mon Fils ne vous abandonne pas, je suis chargée de le prier sans cesse. Pour vous autres, vous n’en faites pas cas ! Vous aurez beau prier, beau faire, jamais vous ne pourrez récompenser la peine que j’ai prise pour vous autres.
Je vous ai donné six jours pour travailler, je me suis réservé le septième et on ne veut pas me l’accorder. C’est ça qui appesantit tant le bras de mon Fils. […]
L’été, il ne va que quelques femmes un peu âgées à la Messe. Les autres travaillent le dimanche tout l’été, et l’hiver, quand ils ne savent que faire, ils ne vont à la Messe que pour se moquer de la religion. […] »
tiré du site La Salette
Une prescription morale inscrite au coeur de l’homme.
Posté par Rémy dans Catéchisme le 16 janvier 2008
La célébration du dimanche observe la prescription morale naturellement inscrite au cœur de l’homme de » rendre à Dieu un culte extérieur, visible, public et régulier sous le signe de son bienfait universel envers les hommes » (S. Thomas d’A., s. th. 2-2, 122, 4). Le culte dominical accomplit le précepte moral de l’Ancienne Alliance dont il reprend le rythme et l’esprit en célébrant chaque semaine le Créateur et le Rédempteur de son peuple.
(§ 2176 du Catéchisme de l’Eglise Catholique)
Le Dimanche, accomplissement du Sabbat.
Posté par Rémy dans Catéchisme le 16 janvier 2008
Le Dimanche se distingue expressément du Sabbat auquel il succède chronologiquement, chaque semaine, et dont il remplace pour les chrétiens la prescription cérémonielle. Il accomplit, dans la Pâque du Christ, la vérité spirituelle du sabbat juif et annonce le repos éternel de l’homme en Dieu. Car le culte de la loi préparait le mystère du Christ, et ce qui s’y pratiquait figurait quelque trait relatif au Christ (cf. 1 Co 10, 11) :
Ceux qui vivaient selon l’ancien ordre des choses sont venus à la nouvelle espérance, n’observant plus le sabbat, mais le Jour du Seigneur, en lequel notre vie est bénie par Lui et par sa mort (S. Ignace d’Antioche, Magn. 9, 1).
(§ 2175 du Catéchisme de l’Eglise Catholique)
Fondement et noyau de toute l’année liturgique.
Posté par Rémy dans Catéchisme le 16 janvier 2008
Le dimanche, » Jour du Seigneur « , est le principal jour de la célébration de l’Eucharistie parce qu’il est le jour de la Résurrection. Il est le jour de l’Assemblée liturgique par excellence, le jour de la famille chrétienne, le jour de la joie et du repos du travail. Il est » le fondement et le noyau de toute l’année liturgique « .
(§ 1193 du Catéchisme de l’Eglise Catholique)