Chaque dimanche est une Pentecôte.
Nous remercions Monseigneur Christophe DUFOUR, évêque de Limoges, d’avoir bien voulu nous envoyer son homélie sur le dimanche prononcée à l’occasion de la messe chrismale et dont nous publions de larges extraits :
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Je voudrais ce soir vous parler du dimanche, et plus particulièrement de l’Eucharistie dominicale. Elle est le sacrement de notre unité, et je ne voudrais pas qu’elle soit, dans les difficultés de l’heure, un facteur de tensions, de divisions ou de ressentiment. Nous sommes invités à faire de l’Eucharistie non seulement le sacrement de notre communion dans le Christ, mais aussi un signe d’Évangile auprès de nos contemporains dans la société actuelle. Pas seulement le sacrement de notre communion, mais aussi le sacrement de notre mission d’annonce de l’Évangile.
Qu’est-ce que le dimanche dans la foi de l’Église ?
Le dimanche est le rendez-vous des chrétiens au matin de Pâques. Il est le premier jour de la semaine, le lendemain du sabbat qui est le septième. Et dès les origines de l’Église, les premiers chrétiens ont donné à ce premier jour de la semaine le nom de «Jour du Seigneur ». Le jour du Ressuscité. Ainsi le dimanche est avant tout le jour du rendez-vous avec le Ressuscité. Le sabbat était le jour de la célébration de la Création. Le dimanche est le jour de célébration de
la nouvelle Création - dans la tradition de l’Église, ce sera le jour choisi pour célébrer le baptême, sacrement de la nouvelle naissance, de la nouvelle Création. Chaque dimanche est mémorial de la Pâque, jour du repas du Seigneur Le dimanche est aussi le huitième jour, qui marque le temps nouveau qui n’aura pas de fin, le temps eschatologique où la nouvelle Création sera définitivement établie. Ajoutons enfin que le dimanche est le jour du don de l’Esprit ; depuis les origines, chaque dimanche est une Pentecôte.
Au cour de toutes ces harmoniques, le dimanche est ainsi la célébration de la présence vivante du Ressuscite au milieu des siens. Et pour que cette présence soit annoncée comme une bonne nouvelle d’un salut offert à toute l’humanité, les chrétiens se réunissent. Ils se rassemblent. Ils forment l’Église - Ek-klésia, une assemblée convoquée. L’eucharistie dominicale est une assemblée de tous les baptisés que Dieu convoque autour du Ressuscité, et l’on sait par l’Évangile que Dieu invite largement, bien au-delà du cercle des baptisés. Certes le ferment communautaire doit être dans la pâte.
Mais l’assemblée est d’abord une communauté, elle est la réponse à une convocation de Dieu pour une communion dans le Christ. Les baptisés sont convoqués, ils ne se choisissent pas. Il y a des riches et des pauvres, des petits et des grands, des gens de toutes conditions et de toutes races, des nomades et des sédentaires. L’un pourra être convoqué aux côtés de son pire ennemi et le Christ dira à tous les deux : « Donnez-vous la paix ». Ce jour-là, tous sont appelés à devenir le corps du Christ consacré par l’onction pour annoncer l’Évangile.
Quelques réflexions pastorales
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Se rassembler : Dieu convoque son peuple autour du Christ ressuscité, il convoque tous ceux qui ont été marqués de l’huile sainte, consacrés dans l’Esprit Saint. Je fais le vœu que la messe dominicale soit le signe joyeux de cette convocation.
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Susciter un esprit de famille. Je me réjouis de la tradition des messes des familles dans les paroisses, et aussi des messes animées par les jeunes ; j’exprime pourtant le souhait que chaque dimanche soit une rencontre de la famille de Dieu, où une attention est portée à toutes les générations, où à tous les âges tous sont invités à une participation active.
Vivre la charité. Si Dieu convoque son peuple, c’est pour lui donner l’amour et l’appeler à aimer. Comment ce signe de la charité sera-t-il donné dans nos rassemblements du dimanche ? Accueil des personnes malades ou handicapées, accueil des plus pauvres, des personnes isolées. Pouvons-nous laisser toujours les personnes seules se retrouver devant leur assiette et leur télé le dimanche midi après la messe ?
Je suis persuadé que le rassemblement chrétien du dimanche peut être un signe fort de l’Évangile pour nos contemporains dans la société actuelle. En cette messe chrismale, je demande avec vous la grâce d’un renouveau de l’Eucharistie dominicale. Que l’Esprit du Seigneur soit sur nous, nous qui avons été consacrés par l’onction pour annoncer l’Évangile.
Christophe DUFOUR, Évêque de Limoges.