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	<title>Le repos dominical &#187; jour de repos</title>
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	<description>Le 8° jour, les chrétiens y tiennent ! Ce blog explique pourquoi les chrétiens pensent que la suppression envisagée du repos dominical est une formidable régression sociale.</description>
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		<title>Sanctifier le &#171;&#160;jour du Seigneur&#160;&#187;.</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Feb 2008 18:01:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rémy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blogeurs chrétiens]]></category>
		<category><![CDATA[Catéchisme]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<h3><font color="#000000">L&#8217;origine de cette obligation.<img border="0" align="right" src="http://www.repos-dominical.com/wp-content/uploads/2008/02/deut_52.jpg" hspace="15" alt="Mais le septième jour" /></font></h3>
<p><font size="3"><font color="#000000">Parmi les préceptes du Décalogue relatifs à l’amour de Dieu, le premier concerne le <em>cœur</em> de l’homme, qui ne doit connaître et adorer que le seul vrai Dieu : <em>« Tu n’auras pas d’autre Dieu que moi »</em> (Ex. 20,2-5 ; Mat. 4,10). Le deuxième concerne sa <em>bouche</em>, qui ne doit en prononcer le nom qu’avec respect : <em>« Tu ne prononceras pas le nom du Seigneur ton Dieu à faux »</em> (Ex 20, 7 ; Dt 5, 11). Le troisième concerne ses <em>œuvres.</em> Paradoxalement, ce qui est mis en avant, ce n’est pas d’abord le travail mais le repos (cf. Ex. 20.8-9).</font> <font color="#ff0000"><strong>Il s’agit de s’imposer un repos en un certain jour, qui est appelé le “sabbat”, ou le “jour du Seigneur”, et de sanctifier ce jour</strong></font>.</font><font size="3"> </font></p>
<p><font size="3"><font color="#000000"><strong>1°. </strong><strong>Ce précepte</strong> est contenu, non pas dans n’importe quelle partie de la Bible, en particulier dans un livre relatif aux simples “règles cérémonielles” (abolies par le Christ) qui étaient imposés aux juifs ou à leurs prêtres. Il <strong>est inscrit dans le Décalogue</strong>, qui est en quelque sorte une Charte pour toute l’humanité, dans l’expression de ses rapports à Dieu et des hommes entre eux. Ceci indique, de prime abord, que le repos que nous sommes invités à prendre et à sanctifier a quelque chose à voir avec notre <strong><em><u>nature humaine</u></em></strong>, avec le sens de la vie, avec son accomplissement, et par conséquent avec notre bonheur même, individuel ou social, puisque l’homme, par nature, est fait pour vivre en société.</font></font></p>
<p><span style="color: black"></span><font color="#000000"><span style="color: black"><font size="3"><strong>2°. </strong> Le sabbat (ou shabbat), dans l&#8217;ancienne Alliance, comme aujourd&#8217;hui le samedi (ou <em>sábado</em>, en Espagnol), était le 7ème jour de la semaine (Ex 16,26). Il avait le sens, à la fois, de <em>« <strong>jour de repos complet</strong> »</em> (Ex 16,23), aussi bien pour les hommes que pour la terre (Lév 25,4), et de <strong>jour de sanctification</strong> (Ex 20,8). Le sabbat était regardé, selon la volonté de Dieu même, comme un signe sacré entre lui et son peuple, signe de sa bénédiction (Ex 31,13). A partir du moment où nous sommes appelés à “sanctifier” ce “sabbat” ou ce “jour” de repos, c’est qu’il ne s’agit, à l’évidence, ni ne n’importe quel jour, ni de n’importe quel repos.</font></span><span style="color: black"> </span></font></p>
<p><span style="color: black"></span><span style="color: black"><font color="#000000">tiré du site</font> <strong><a target="_blank" href="http://www.hermas.info/14-index.html" title="Hermas">Hermas</a>.</strong></span></p>
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